Хуршид Вану с сыном Мехти Гулу Ханом и дочерью Фатма Бике.
“Над любящей душой не властна даже смерть…”
Натаван
Знаменитая карабахская ханша и поэтесса Хуршид Бану Натаван была внучкой последнего независимого карабахского правителя Ибрагим Халил Хана, из рода Джеванширов. Она родилась в столице Карабаха Шуше 15 августа 1837 года. Родословная ее приводится на следующей странице. Хуршид Бану была дочерью Мехди Гулу Хана Джеваншира и Бадирджахан Беим Зияд оглу Каджар, дочки Угурлу Хана, сына властителя Гянджи Джавад Хана Зияд оглу Каджар. Дед Натаван по отцу Ибрагим Халил Хан тоже был женат на гянджинской каджарской принцессе Хуршид Беим, дочери гянджинского хана Шахверди Хана Зияд оглу Каджар. Continue reading →
Типичный "Хлопковый бек", по Фиридуну Икшинскому.
В начале прошлого века в Шуше и Шушинском уезде проживало свыше 5000 потомственных дворян. Наиболее известными бекскими фамилиями в Шуше и уезде были Уцмиевы, Агаларовы, Джеванширы, Мехмандаровы, Угурлубековы, Гала-бековы, Мисирхановы, Гасанбековы, Мирзалибейли, Алибековы, Бадалбековы, Агаевы, Сариджанлинские, Насирбековы, Велибековы, Беглярбековы, Агаларбековы, Зохраббековы и Везировы. Наиболие знатными считались беки, получившие титул от шаха Ирана, затем шли беки титулованные карабахскими ханами. Почти у всех из них имелись земельные участки, села, фруктовые сады, скот, отары овец, конюшни и конзаводы. Continue reading →
Панах Али Хан – 1747-1762 (ок. 1693 – июль/август, 1763) Ибрагим Халил Хан – 1762-1806 (1721 – 02.06.1806) Мехди Кули Хан – 1806-1822 (1763 – 14.05.1845)
ХАНЫ КАРАБАХСКИЕ И ИХ ПОТОМКИ
Глава составлена по статье Э.Э.Исмаилова, опубликованной в журнале “Генеалогический вестник”. – Вып. 12. – Санкт- Петербург, 2002.
Всем членам рода присвоен порядковый номер – первая цифра в указанной дроби. Вторая цифра дроби указывает имя отца указанного субъекта. Например, номер 6/5. 6 – это порядковый номер Ибрагим Халил Хана, 5 – порядковый номер его отца Панах Али Хана. Continue reading →
Мустафа Бек Мехмандаров, отец Абдул Керим Бека.
Состав населения Шуши начал складываться буквально с первых дней закладки города. Панах Али Хан переселил в новую столицу Карабахского Ханства беков, купцов, мелких торговцев, ремесленников, духовенство со всего Карабаха. Со временем, когда молва о неприступности крепости разнеслась по свету, купцы и ремесленники стали переселяться сюда из Ардебиля, Тебриза и других городов Азербайджана и Ирана. После присоединения Карабаха к России стабильность Мустафа Бек Мехман даров, отец А одул Керим Бека.
жизни в Шуши еще больше возросла и приток купцов и ремесленников резко увеличился. Появились новая прослойка интеллигенции с русским образованием и представители русской администрации, включая воинский гарнизон и высокое воинское начальство. Хлынул поток переселенцев армян из Ирана и Турции. В 1851 году в Шуше с большим гаремом и приближенными переселяется родной брат Шаха Ирана Мухаммед Шах Бахман Мирза. Крестьян в городе, фактически не было. Continue reading →
Большой набор кухонной посуды, изготовленной из красной меди и луженый оловом состоял из кастрюль особой формы для варки плова “газанов”, “кяфкиров” шумовок, для перемешивания и извлечения плова, разливательных ложек – “чомча”, “габлама” – кастрюли с притертыми крышками для тушения мяса. Интересно отметить, что из огромного количества медной помуды только “газаны”, “кяфкиры” и “чомча” большей частью не декорировались. Хотя и здесь были исключения. Складные “кафкиры”, которые брали с собой в дорогу, тоже были украшены растительными рисунками. Continue reading →
Posted in Быт, Шуша
|
Tagged ЕДА И ЗАСТОЛЬЕ
|
Образцы гончарной посуды Карабаха.
Глиняная посуда и глиняные
сосудыиспользовались в Карабахе и Шуше, в основном для хранения продуктов, хотя в средние века в Азербайджане и в Карабахе производилась в больших количествах великолепная Continue reading →
Чайданы (заварные чайники).
Латунная и бронзовая посуда была значительно дороже медной луженой посуды и использовалась только в зажи¬точных семьях, хотя всевозможные джамы и пиалы, простые чайданы, ступки и флаконы для сюрмы, изготов¬ляемые местными мастерами, можно было найти в каж¬дом доме. Если луженая посуда была в мусульманском мире, запрещающем пользоваться серебряной и золотой посудой, эквивалентом серебряной посуды, то латунная имитировала золотую. Continue reading →
Сатыл - ведро для воды.
Луженая медная посуда в домах шушинцев
В азербайджанских семьях до начала XX века широко пользовались медной (луженой) посудой. Шуша и Карабах не были исключениями. Если ковровые изделия в семьях старой Шуши заменяли такие европейские товары, как сумки, портфели, чемоданы, сундуки, мешки, то медная луженая посуда заменяла весь спектр предметов столовой и кухонной посуды, изготовляемой из фарфора, фаянса, глины и стекла. В связи с возросшей конкуренцией промышленных товаров и изменением уклада жизни количество медной столовой посуды к концу XIX века резко сокращается; Continue reading →
Брошь Хуршид Бану. Изумруд, бриллианты. Рисунок Исмаила Мамедова с фотографии.
Видный русский специалист ювелирного дела конца XIX века В.К.Зеленицкий об азербайджанских ювелирах писал следующее: “Эти полуграмотные ювелиры, в совершенстве овладевшие секретами своей профессии, значительно превзошли своих европейских коллег. Изготовленные ими украшения своим художественным орнаментом, изысканным декором и изяществом восхищают людей. Эти мастера не имеют тех разнообразных инструментов и приспособлений, что используются в Европе при массовом производстве однообразных ювелирных изделий. Изготовленные ими украшения – это результат труда, требующего терпения искусных рук”. Continue reading →
Футляры для гребешков. Шуша. XIX век.
Необычно высокий уровень художественной культуры азербайджанского народа, и в частности шушинцев, можно проследить по анализу коллекции вышивок, хранящихся в музеях республики. Техника и композиционные решения вышивок передавались из поколения в поколение много веков. Со временем композиционные рисунки усложнялись, усовершенствовались и к началу XX века достигли необычных высот. По многообразию и красоте орнаментальных и сюжетных мотивов, по изяществу цветовых решений, богатству материала азербайджанские вышивки не имеют аналогов. Для того чтобы войти в семью народов с высокоразвитым декоративно-прикладным искусством и высокой культурой вообще, Азербайджану достаточно было бы представить на суд времени предлагаемые здесь вышивки, а у Continue reading →
Posted in Быт, Шуша
|
Tagged РУКОДЕЛИЕ В ШУШЕ
|
